El regreso a la tierra y la memoria del despojo

Por Mauricio Álvarez Mora.

El estreno del documental Sàrātsê sêkónēl jékàska Volviendo a la tierra que nos vió nacer abre una oportunidad importante para reflexionar sobre una realidad que Costa Rica ha preferido mirar de lejos: el despojo histórico de los territorios indígenas y las luchas que continúan desarrollándose para recuperar la tierra, la memoria y la posibilidad de permanecer en ella.

La historia que aborda el documental nace del regreso de personas mayores cabécares al territorio de China Kichá, en Pérez Zeledón, después de muchos años de haber sido desplazadas de los lugares donde nacieron y crecieron. Ese retorno tiene un profundo significado simbólico. Volver a caminar un territorio del que se fue expulsado no es solamente un acto de memoria personal. Es también una forma de denunciar una historia de exclusión que ha sido sistemáticamente invisibilizada.

Durante décadas, el incumplimiento de la Ley Indígena permitió que gran parte del territorio de China Kichá quedara en manos de personas no indígenas. La situación llegó a niveles extremos: la mayoría de la tierra terminó fuera del control del propio pueblo cabécar. Frente a ello, las recuperaciones de tierra iniciadas en los últimos años han sido una respuesta al abandono estatal y a la negación histórica de derechos.

Lo que el documental muestra es que recuperar territorio no significa únicamente recuperar una propiedad. Significa recuperar espacios de vida, de cultura y de relación con la naturaleza. Significa también volver a sembrar, volver a enseñar a las nuevas generaciones y volver a habitar lugares que tienen un valor espiritual y colectivo.

En ese sentido, la memoria ocupa un lugar central. La memoria no aparece aquí como nostalgia, sino como una herramienta política. Recordar cómo era el territorio antes del despojo permite también imaginar futuros distintos y cuestionar las formas en que el desarrollo, la propiedad y el progreso han sido impuestos sobre los pueblos indígenas.

El documental también recuerda que detrás de los conflictos territoriales existen consecuencias humanas profundas. Las tensiones, la violencia y el asesinato de líderes indígenas han marcado estos procesos de recuperación. Sin embargo, a pesar de ello, las comunidades continúan organizándose y defendiendo sus derechos.

En un país que suele proyectar una imagen internacional de armonía ambiental y respeto a los derechos humanos, resulta incómodo reconocer que muchos pueblos indígenas todavía deben luchar por algo tan básico como poder vivir en sus propios territorios. Precisamente por eso este tipo de producciones son necesarias. Porque permiten escuchar voces que históricamente han sido desplazadas del relato oficial.

Más allá de su valor audiovisual, “Volviendo a la tierra que nos vio nacer” invita a preguntarnos qué significa realmente hablar de justicia territorial en Costa Rica y cuál es la deuda pendiente con los pueblos originarios.

Ver documental: https://www.youtube.com/watch?v=wYueCsakQto